三 妙慧童女经原典与白话译释（第1页）
三 《妙慧童女经》原典与白话译释
如是我闻：一时，佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众千二百五十人、菩萨摩诃萨十千人俱。
阿难尊者从佛陀那里如此听闻：有一次，佛陀在王舍城耆阇崛山（灵鹫山）中，和一千两百五十位大比丘，以及上万名大菩萨会聚一处。
时，王舍城有长者女，名为妙慧，年始八岁，面貌端正，容色姝好，诸相具足，见者欢喜；曾于过去无量诸佛，亲近供养，种诸善根。
当时，王舍城中有一位德高望重的长者，女儿名叫妙慧，年仅八岁，面貌端正，长相庄严，具足所有美好的相貌，所有见到她的人无不欢喜；这是过去妙慧累世以来，亲近供养无量诸佛，种下种种善根，而得到的果报。
时，彼女人诣如来所，顶礼佛足，右绕三匝，长跪合掌而说偈言：“无上等正觉，为世大明灯，菩萨之所行，唯愿听我问。”
那时，妙慧童女至佛陀住处，顶礼佛足，顺时绕佛三圈，然后长跪合掌赞叹佛陀说：“无上正等正觉的佛陀啊！您的功德如世上的大明灯，我想请问您应如何行持菩萨道呢？愿佛陀您能让我请教！”
佛告妙慧：“今恣汝问，当为解说，令断疑网。”
尔时，妙慧即于佛前，以偈问曰：
“云何得端正，大富尊贵身？复以何因缘，眷属难沮坏？云何见己身，而受于化生，千叶莲华上，而奉诸世尊？云何能证得，自在胜神通，遍往无量刹，礼敬于诸佛？云何得无怨，所言人信受，净除于法障，永离诸魔业？云何命终时，得见于诸佛，闻说清净法，不受于苦恼？大悲无上尊，唯愿为我说。”
佛陀告诉妙慧：“现在随你所问，当为你解说，断除你的疑惑。”
这时，妙慧在佛陀面前，以偈语问道：
“如何才能得到端正相貌、坐拥大富大贵？又要以何种因缘，使眷属常在左右，和合不离散？”
如何见到自己化生于千叶莲华上，供养诸佛世尊？
如何才能证得自在神通，遍往无量佛土，礼敬一切诸佛？
如何才能处世没有怨恨，所说的话为人所相信，净除一切障碍，永离一切魔业？
如何在命终的时候，可以得到诸佛的接引？听闻佛说清净法，而不受轮回的苦恼？
慈悲伟大、无上尊贵的觉者，希望您为我解说。”
尔时，佛告妙慧童女言：“善哉！善哉！善能问此深妙之义。谛听！谛听！善思念之，当为汝说。”
妙慧白言：“唯然！世尊！愿乐欲闻。”
这时，佛陀向妙慧童女说：“太好了！太好了！你问得很好，所问皆是深妙之义。你要仔细地聆听，善加思索，并且忆念其中的意涵，我当为你解说。”
妙慧童女回答：“是的！佛陀！我很欢喜听闻。”
佛言：“妙慧！菩萨成就四法，受端正身。何等为四？一者，于恶友所不起嗔心；二者，住于大慈；三者，深乐正法；四者，造佛形像。”
佛陀说：“妙慧！菩萨成就四法，就能得到端正、庄严、美丽之身。哪四种方法呢？一、对恶友不起嗔心；二、心安住在大慈悲之中；三、对正法要深深欢喜；四、塑造佛的形像。”
尔时，世尊而说偈言：
“嗔坏善根勿增长，慈心乐法造佛形，当获具相庄严身，一切众生常乐见。”
那时，佛陀以偈言再次叮嘱：“嗔心会毁坏我们的善根，千万不要让它增长；将身心安住在大慈悲中；深乐正法、护持正法；造佛圣像，使之流传于世，供人瞻仰，如此必能获得庄严身相，所有众生都将欢喜乐见。”
“复次，妙慧！菩萨成就四法，得富贵身。何等为四？一者，应时行施；二者，无轻慢心；三者，欢喜而与；四者，不希果报。”
“又，妙慧！菩萨要成就四法，便能得富贵之身。哪四种方法呢？一、在适当的时候行布施；二、布施时没有轻视的心；三、布施时欢喜给予；四、布施不求回报。”
尔时，世尊而说偈言：
“应时行施无轻慢，欢喜授与不希求，能于此业常勤修，所生当获大财位。”
那时，佛陀以偈语说道：“菩萨若能应时布施，不生轻慢心，欢喜给人而不希求回报，如此殷勤修行，就会获得财富地位。”
“复次，妙慧！菩萨成就四法，得眷属不坏。何等为四？一者，善能弃舍离间之语；二者，邪见众生，令住正见；三者，正法将灭，护令久住；四者，教诸有情，趣佛菩提。”
“又，妙慧！菩萨成就四法，可使眷属和合不离。哪四种方法呢？一、要能弃舍离间的话语；二、令邪见的众生住于正见；三、正法将灭时，能护持正法，使其久住世间；四、教导有情众生，生起成佛的无上菩提心。”
尔时，世尊而说偈言：
“舍离间言及邪见，正法将灭能护持，安住众生大菩提，当成不坏诸眷属。”
那时，佛陀又说偈语：“如果我们能够舍弃一切不善的离间语言及远离邪见；护持正法，令法久住；使众生安住在智慧觉悟的菩提道上。这样就可以拥有眷属和乐的生活了。”
“复次，妙慧！菩萨成就四法，当于佛前得受化生，处莲华座。何等为四？一者，捧诸华果及细末香，散于如来及诸塔庙；二者，终不于他，妄加损害；三者，造如来像，安处莲华；四者，于佛菩提，深生净信。”
“又，妙慧！菩萨成就四件事，就能在佛前得受化生，住于解脱的莲华座上。哪四种方法呢？一、手捧诸香花果品，供养如来和塔庙；二、对一切有情众生，永远不妄加损伤、逼害；三、造佛形像，安处莲华之上；四、对佛所成就的大菩提，能够一心净信。”